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香具波志神社 香具波志神社は、大阪市淀川区加島にある神社。 ○祭神 倉稲魂神 保食神 天照皇大神 稚産靈神 埴山姫神 住吉大神 八幡大神 ○由緒 もと賀見波志大社と称し、後加島神社・加島大明神、織田信長の時に稲荷神社と改め、明治維新後は今の名に戻した。 「加島神社旧記」によれば、天徳3年（959年）に倉稲魂神・保食神を祀ったとある。 社名は孝徳天皇が当地に行幸され、「香ぐはし」と詠まれた句に依ると云われる。 かつて連歌殿があり、弘長年中には北条時頼が連歌田を寄進したという。 『摂津志』に「稲荷神祠二座、一座在加島村」とある。 正平6年（1351年）頃、楠木正成の三男正儀は加島明神の森に駒をとめ、社前に祈願と『太平記』にある。 天文18年（1549年）の江口の戦いで、三好長慶が戦勝祈願に大鳥居を寄進している。 万治元年（1658年）火災を罹る。 文久2年（1862年）社殿再建。 明治5年（1872年）村社に列す。 明治42年（1909年）、三津屋の三社八幡神社・御幣島の住吉神社、住吉講天神の天神社を合祀。 明治43年（1910年）、天神社を合祀し、神饌幣帛料供進社に指定される。 昭和34年（1959年）、鎮座千年祭挙行。 ○所在地 大阪市淀川区加島4丁目4-20 ○例祭 10月23日

【野田プランの問題点】(偽装減税・実質大増税) (1)消費税の減税は1年限りで、手取りの観点では「1回限りの給付金」と同じであり、経済効果は希薄。 (2)1年後、#軽減税率が廃止 され、#食料品・新聞は10%に増税される　ので、「食料品購入時の痛税感」が拡大するだけでなく、#非課税世帯以外の大半にとっては実質大増税で、消費の主力である中間層には恩恵が無い。 (3)「給付付き税額控除制度」を実現するにはスパコンが必要であるだけではなく、極めて複雑な社会制度の変革を伴うため、1年で準備することは事実上不可能。運営経費も莫大であり、システムがハッキングされたり、テロや災害で被災した場合に、全国のPosレジが停止することになり、「フェール・ソフト」に反する。 (4)(2025年4月26日に某番組で野田氏自身が明言したように)「給付付き税額控除」実現のためには、#全国民の全銀行口座・全資産を強制的にマイナンバーに紐づけることが必須となる。 その為、#プライバシー保護・個人情報保護の観点から重大な課題が生じる。#秘匿したい持病や通院歴を持つ弱者には極めて過酷である。 ⇒現在、この制度はシンガポールのみの制度であり、(州単位で計算していた)カナダは大半の州で廃止した。なお、カナダは消費税は8段階であり、「複数税率」と「給付付き税額控除(GSTクレジット)」を併用していた。また、食料品は全て非課税であり、軽減税率は7％→6％→5％と引き下げた。 (5)野田案では、消費税の課税が10%と8%と0%の3段階となり、(極少数だが)#2段階から3段階の対応がNGのシステムとPosレジが存在 するため、対応が課題となる。 (6)「非課税」と「免税0%」の議論が混乱しており、一部の税理士やインフルエンサーから「免税0％ならば飲食店が大量倒産する」との危惧も指摘されている。 (ただし、これは #2021年度から上場企業では禁止された税込経理を前提としており、正確さには疑問あり。しかし、#食料品価格は変動しやすく、#仕入先による便乗値上げのリスクは否定できない) (7)消費税では、「非課税/不課税」と「免税0％」は似て非なるものである。「非課税/不課税売上」目的の「#課税仕入による仮払消費税」は、#消費税法第30条の仕入税額控除の対象とはならない。 ⇒これは「損税問題」と呼ばれており、#医療法人・社会福祉法人・調剤薬局等は、1989年以降、36年間も苦しみ続けている。 ⇒この問題をそのままにして食料品店を「免税0％」とすることは非常ハードルが高く、立法過程において、 「免税0％」が「非課税」にすり替わる公算が大である。 ⇒この場合、#農家・食料品店に大規模な損税問題が発生する。 ------------------------------------------------- 最後に、再度、あるべき消費税減税の姿を示します。

720p

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・医学部のAO入試 ・理数の入試をしない看護大学 ※ここで取り上げた公立大は1次試験は6教科ありましたが、2次試験は理数無し。私立になると更に事態は深刻です。

自我を味わい尽くすと、最終的には 「自我の超越」 や 「真の自己（本質）」 に至ることが多いです。 多くのスピリチュアルな教えでは、自我（エゴ）は「幻想」や「分離の意識」として語られますが、それを無理に否定したり抑え込んだりすると、逆に強く執着してしまうこともあります。そこで、むしろ 自我を存分に味わい尽くす ことで、その本質を理解し、最終的に手放せるようになるという考え方があります。 ### **自我を味わい尽くすプロセス** 1. 欲望・感情をしっかりと体験する - 「こうなりたい」「あれが欲しい」「認められたい」という欲求を否定せず、まずはそれを素直に受け入れる。 - 怒り・悲しみ・喜びなど、すべての感情を全力で感じる。 2. 自我のパターンを観察する - 「なぜこれを求めるのか？」と問い続ける。 - 自分が抱える恐れや執着の根本原因を理解する。 3. 満たされることで超越する - 欲求が満たされると、実は「それ自体が本当の幸せではなかった」と気づくことがある。 - たとえば、成功や富を追い求めた結果、「本当に欲しかったのは安心感だった」と気づくような経験。 4. 真の自己へと戻る - 「自分」という個の枠を超え、もっと大きな意識（ワンネスや無条件の愛）に気づく。 - 自我を味わい尽くした後は、それに振り回されず、ただ「在る」ことの豊かさを実感する。 結論：自我を味わい尽くすとどうなるのか？ ✅ 自我に対する執着が薄れる ✅ 本当の自分（魂・本質）とのつながりが深まる ✅ 外的な条件に左右されない「内なる満足感」にたどり着く ✅ 結果として、自我をコントロールするのではなく「うまく付き合える」ようになる つまり、自我を否定するのではなく、存分に体験し理解することで、最終的に超越する ということ。これは仏教やヨガ哲学、非二元（ノンデュアリティ）などの教えにも共通する考え方ですね。

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